大奶美女 战沙场、主祭司、爱化妆、喜保藏、被宠上天，这才是中国信得过的「大女主」！

发布日期：2024-08-15 08:01    点击次数：133

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众东说念主皆知，妇好是商王武丁的王妇，但其实她不是独一的王妇。

在殷墟博物馆二楼“伟大的商精采”展厅内，一左一右，就展出了武丁两位王妇的墓葬事业剖面图。右边是妇好墓，一众青铜器排队而立，与左边妇妌墓的“冷清”酿成对比。但无论从墓葬的位置、界限，照旧出土青铜大方鼎的体量来看，妇妌生前之宠与身后之荣，皆非妇好所能比。

随葬品的多寡，很猛进程上与墓主生前的地位挂钩。这难说念是妇好与妇妌“落魄立现”的笔据？先不着急下论断。

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经韬纬略的粉红战将

展厅中展出的妇好系列文物，皆出土于与博物馆一河之隔的安阳小屯殷墟妇好墓事业。1976年，郑振香等考古就业者发现妇好墓时，上头还有一座商代的房基。

房基大小不但与妇好墓旁边，还巧合落在墓口上方。这座房基就是甲骨卜辞中提到的“母辛宗”，即武丁之子祖庚或祖甲为祭祀母亲妇好（庙号为“辛”）而建的宗庙，其兴修期间可能在墓主入圹后不久。

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▲ 妇好墓坑。

母辛宗的下方，即是妇好的安眠之地。墓底位于地下水潜水面以下1.3米处。以前，光是用水泵抽水，考古队就花了两天期间。也正因如斯，它得以荣幸逃过盗匪的掠夺，成为迄今发掘的独逐个座保存竣工的商代王室墓葬。

历经数千年侵蚀，妇好棺椁大部分已陈旧，尸骸子虚乌有。殷墟博物馆展出的仅仅出土文物里的一小部分，但仍可称得上洋洋大不雅。在“殷墟宫殿宗庙区”模子的左右，有一件自铭为“司母辛”的青铜大方鼎。两耳立于口沿上，四足是圆柱形空腹足，腹外壁笼罩瑰奇的贪吃纹和乳钉纹。这是妇好椁内棺外东北角和西北角清算出的两件“司母辛”大方鼎之一，另一件现藏于中国考古博物馆。

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▲ 妇好墓出土的司母辛大方鼎。影相／洛卡奇

妇好并不姓妇，“妇”是支属称谓，“好”代表她的母族，“司母辛”的“司”，暗示妇好掌管宫中祭祀，“辛”是她身后的庙号。值得一提的是，咱们在博物馆展柜内，还见到了另一个名字——

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（上兔下丂，读音qiāo）。

比如，有自铭为“司qiāo母”的方壶和圆斝。司母圆斝一共出土了两件，形制、斑纹和铭文都一样，殷墟博物馆展出了其中一件。

“司qiāo母”跟妇好是什么关联？已故考古学家李学勤推测，这批器物与铸铭“妇好”的青铜器同为墓中陪葬品，有可能是妇好的字（也有东说念主以为司qiāo母是宫中处置兔牲的女官）。上古时期，女子到了谈婚论嫁的年龄，眷属会为其举行成东说念主礼并取字。妇好嫁给武丁时，娘家有时就给她起了这样一个字。她一火故后，母族又锻造了这批带有“司qiāo母”铭文的祭器（共26件），期冀妇好能在另一个宇宙过得幸福。

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▲ 妇好墓出土的青铜酒器司母铜斝，两件成对，此为其一。商王武丁总揽期间长达59年，竖立了巨贾王朝最富强、最兴盛的黄金期间。可是司马迁对武丁的记录惟有戋戋230个字，史事也寥寥二三件。多亏有贞东说念主们一点不苟地记录下其时占卜祷告的经由，才让今东说念主得以捕快武丁生前的某些历史细节，包括半吐半露的宫闱糊口。已故甲骨学家胡厚宣考据，武丁的后宫王妇多达64东说念主，女儿推断也有四五十个。王妇们演出着三种变装：最初，商王的夫妻，为其生儿育女，衍生后代；其次，政事糊口中的助手。巨贾民族从原始氏族脱胎不外四五百年，母系氏族社会的色调并未十足陈旧。王妇主理祭祀行径，致使统兵作战、从事酬酢行径，是商王过劲的左膀右臂；临了，方国的领袖。王妇领有封地和奴隶，孤立商量我方的田产，经济上的富裕顺利决定了她们有较高的社会地位，同期也与其他方国领袖一样，承担着纳贡纳赋、召集队列奴婢商王出征的义务。

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▲ 妇好铜钺，现藏于中国考古博物馆。钺身两面靠肩处均饰虎扑东说念主头纹。作为军权标志，有一种肃肃狞厉之好意思。影相／动脉影

妇好就是武丁身边的这样一位“粉红战将”。甲骨卜辞中与她辩论的占卜跳跃250条，卜辞裸露，妇好一世纵横沙场，征伐过土方、巴方、尸方（东夷）等数个方国，为商王朝开疆拓境，是商文化繁盛期的主要奠基东说念主之一。其时斗争投放的军力很少跳跃一万，但“妇好三千登旅万，乎伐□”，是统兵13000东说念主的大元戎。作为女性，这在中国历史上极为目生。

甲骨卜辞记录，在征伐巴方（今山西境内）时，武丁与妇好共同计议过一次经典的进军战。商军分三支，武丁率中军，大将沚瞂率前军，妇好率后军。沚瞂细密诱敌出战，武丁的中军将敌东说念主赶进妇好事前埋伏的位置，后者再相通明军一霎间杀出来，将敌东说念主一起隐没。妇好真的“经韬纬略，能征善战”。

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▲ 妇好雕像。

终武丁之世，烟火频年不休，征讨攻伐如家常便饭。武丁盛世就是在沙场上格杀出来的。成汤果敢善战，后东说念主称其为武王、武汤、武唐。武丁也号称商民族最英勇的领袖之一，有其祖剽悍之风。他谥号为武，和成汤被尊为武汤一样，都是商后东说念主对其生前武功越过的称颂。

妇好也不遑多让，挂甲出征，攻伐敌国，策马扬鞭于沙场之上，挥戈舞钺，呐喊商军前赴后继。她一表卓越、粗犷勇武，寻常须眉也难望其肩项。甲骨文宾组卜辞中，提到武丁的三位法定夫妻：妣辛（妇好）、妣戊（妇妌）、妣癸（妇嬕）。“妣”是对母亲的通称。妣癸在武丁中期之前就死去了，妇好同样早逝，卒读一火之时可能四十过剩。自后，武丁专宠妇妌。妇妌也不是一个孱弱的女东说念主。殷墟博物馆展出的司母辛鼎重128千克，但也相配于中国国度博物馆藏司母戊大方鼎的15%，尔后者的主东说念主恰是妇妌。

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▲ 中国国度博物馆藏司母戊鼎，妇妌墓出土。影相 / 鞠骁妇妌来自井方，井地位于巨贾王朝的西北边。井方距离羌东说念主较近，应是樊篱羌东说念主的一个方国，与巨贾关联暖和，多次纳贡。武丁为沉稳西疆，往往与方国、部落缔结政事婚配。妇妌可能就是衔和平就业而嫁于武丁的井方女子。常态化的部落壅塞，让这个自小与羌东说念主为邻的仙女成长为英勇善战的女豪杰。喜好边功的武丁同样对妇妌宠幸有加。妇妌曾经肩负统军攻占的就业，卜辞记录，她征讨过西北边的龙方。可是，与略为年长的妇好不同，妇妌的主要变装是内命妇，劝课农桑，发展经济，才是她最主要的职责。

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▲ 殷墟妇好墓出土商代玉鸮。影相 / 方丽娟殷墟王陵区编号为M260大墓，就是妇妌的陵墓，界限相配于妇好墓的两倍大。M260早年被盗，故而出土文物珍稀，但从墓葬的位置、界限以及出土司母戊鼎的体量来看，妇妌生前之宠与身后之荣，非妇好所能比。

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女将军也有爱好意思之心

再说回妇好。妇好墓出土了499件骨笄，除少数洒落除外，大都装在一个木匣子里，木匣最表层还放着两件夔形鋬象牙杯和一件带流虎鋬象牙杯，足见对骨笄的帮手。殷墟博物馆展出了其中的一部分骨笄，以鸟形头者居多，一些莫得刻纹，一些有标志性的羽毛纹。笄是古东说念主用来绾定发髻或冠的长针。妇好的骨笄不仅数目最多，类型也最皆全。

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▲ 从左到右，诀别为企立鹰玉笄首、夔首骨笄（影相 / 肥硕白）、方牌形头式笄、鸟形头式笄。当这些漂亮的鸟形骨笄出当今妇好乌黑亮丽的发丝间，它们不仅是绾发的用具，亦然一个女将军的“爱好意思之心”。都说“天命玄鸟，降而生商”，这一个个鸟形骨笄，不恰是商东说念主这一理念的具象抒发吗？展柜中还展示了妇好墓出土的玉梳和骨梳。梳子天然是梳头发用的，商东说念主有时还将其插入发中，以梳背为头饰。此外，妇好还领有多样项链、手镯以及各色各样的佩玉、坠饰。仅玉质笼罩品一类，妇好墓就出土了426件，包括“用作佩带或嵌入的饰物；用作头饰的笄；臂饰类的镯形器；衣服或器物上的坠饰；佩带的串珠；以及圆箍形饰和杂饰等八种”。

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▲ 妇好墓出土无数笼罩玉器。除少许具有油腻别传色调的龙、怪鸟等题材外，大多为推行糊口中的动物，图为龟形骨刻刀，属于鉴赏的艺术品。影相 / 方丽娟

饰品有了，妇好以前是否曾经化妆？石制类糊口用品展柜枚举着石豆、石瓿、带盖盂、石臼、石杵等。石臼出土于妇好墓室的西北部填土中，中心有深孔，孔周沾有朱砂。石杵则是在椁室内发现的，略呈圆柱形，头端粗，圆而光滑。

诚然二者出土位置不同，但恰能配套，且两物上都有朱砂残留，无疑是妇好生前研磨、调制朱砂的用具。朱砂色红代表人命的力量与活力，亦然辟邪驱害的利器。石臼和石杵，与墓中同出的玉质调色盘，很可能组成一套化妆用具。宫中侍女将研磨、调好的朱砂均匀涂抹在妇好唇部或两腮上，一抹红色，会让她看起来愈加秀好意思妩媚，素丽动东说念主。

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▲ 石臼与石杵，研磨朱砂的实用器。

爱好意思之心，还表当今她对艺术品的颐养和保藏上。淌若她的闺阁中曾摆放过雷同博古架的产物，那么架上的藏珍一定丰富多采。妇好似乎最喜欢玉器。墓中发现了28件期间在商王武丁之前的老古董，诸如玉玦、勾云形珮、璇玑、玉钺、玉戚、玉琮、玉璧，等等。不但年代久远，有的跳跃四五千年，况兼好多来自远处的山东、辽西、燕山以北等地。这些玉器有可能是妇好的战利品，也可能是方国领袖供献的贡品，最终都被纳入她的“百宝箱”。

另有嵌绿松石骨蛙，一共出土了5件，也被学者们列入“雕琢艺术品”之列。其中一件蛙头微微抬起，双眼高昂，嵌以绿松石，蛙腹下有一双穿的斜孔，可穿绳指导。另一件表情微绿，尖尖的蛙嘴上翘，两前肢向外伸出，两后肢向内收屈，作爬行状，活纯真现。嵌绿松石骨虎的形态愈加传神，妇好墓只出土了这一件。骨虎抬头竖耳，虎背稍稍下凹，当作上前屈，虎爪着地，长长的虎尾上卷。脊背砥砺云雷纹，眼、耳、鼻、身各部位均嵌入绿松石，只能惜出土时大部分已零散。根据虎头前端断裂，推测此虎可能是刻刀之类的器柄。

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▲ 妇好墓出土的9件骨制雕琢艺术品之一嵌绿松石骨虎。刻刀是在器物上雕琢纹饰用的，多为玉制，也有骨制。妇好墓出土了3件小刻刀，柄端诀别刻出鸟、龟和穿山甲的形象。殷墟博物馆展出的鸟形骨刻刀，在柄端两面刻成凤鸟形。凤鸟呈直立状，高冠鸡喙，短翅平伸，凤爪下是刀身。推测可能是随身的佩带物。除了刻刀，妇好墓还出土过刮刀、有柄刀、锯形刀等用具。倘若这些刀具都是妇好生前所用，那她一定有很强的出手才气，心想精好意思。这样的妇好，深得武丁宠爱。甲骨卜辞记录了武丁对妇好的各样热枕，从身患小疾，到怀胎育子，再到临了染病死去，语言间，透出商王的脉脉暖和。

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▲ 玉凤。从鸟背中间特出的小圆孔来看，妇好有可能指导过此物。影相 / 王坤杰

妇好一霎腹痛，武丁速即让贞东说念主占卜，问何时不错好转；妇好有蛀牙，吃东西总是牙疼，武丁就让东说念主卜问，是不是祖灵在作祟；武丁不停地卜问，妇好什么时候能怀胎；妇好终于有喜，武丁牵记她和胎儿出现不测；终于快生了，武丁的神经又紧绷起来，命令贞东说念主占卜妇好的预产期及婴儿性别。

妇好至少生养过三次。临了一次产下一女，可惜女婴死于难产。有时恰是此次不测，妇好的精神受到千里重打击。她整天沉闷依稀，通常恶梦缠身。武丁内心不安，最终也未能救助她的人命。妇好身后，武丁诛讨（gōng）方，行前挑升让贞东说念主占卜，祈求妇好的英魂保佑商军顺利打败敌东说念主。王的女东说念主，不仅是伴侣，更是同喜忧、共进退的战友。妇好作念到了。

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▲ 妇好离去后，为解相想，武丁命东说念主经心打造了一双鸮尊，耐久陪同在妇好身侧。她的价值又不啻于此，透过她和她的墓，咱们看到了3000年前先民的勇武与智谋。

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以数字本领让妇好归来

2024年春节期间，不少不雅众在安阳殷墟见到了“会动”的商朝女战神妇好，她不仅能和不雅众对话，还能解答寰球的疑问。这是南边科技大学讲席莳植、前中国社会科学院考古筹商所筹商员、殷墟考古队队长唐际根，带领团队新近完成的“数字妇好”项目。“她”的降生，依托无数的学术筹商。

妇好是3000多年前的着实东说念主物。1976年，她的墓葬在殷墟被发现，其生前功绩无数见于甲骨文。缺憾的是，甲骨文从未方式妇好的长相，遗骸也因为地下水等原因莫得保存下来。这位王后有如何的神态、如何的穿戴呢？

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▲ “数字妇好”发布会现场。

2023年，南边科技大学文化遗产筹商中心与安阳文投集团、山东金东数创配合，共同推出了“数字妇好”。以数字本领还原出的妇好，神态靓丽，着装丽都，还着指导着玉组佩。这一形象的背后，是历时三年的科研“创作”。

“数字妇好”的收复，定位在她一经成为王后的年龄。其形象气质主要参考四组数据。

最初，是殷墟出土的商朝东说念主骨骼（非妇好本东说念主骨骼）所反应的东说念主种与体貌特征。殷墟的东说念主骨尊府大约包括两大类：王陵区祭祀坑东说念主骨和无为坟场中的东说念主骨。前者大都是商东说念主从多地握来的俘虏被杀祭后留住的，后者才是信得过的商朝东说念主遗骸。基于后者所作念的科学检测，无论是DNA检测照旧体质东说念主类学测量，都倾向于认定，商朝东说念主是“蒙古东说念主种东亚类型或东北亚类型”。这就决定了妇好神态的基本面庞。

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▲ 殷墟王陵大墓的东说念主头骨。其次，是殷墟出土的多样东说念主像雕件所呈现的外形特征。商朝东说念主有利或无订立创作的多样东说念主形雕像，直不雅反应了他们的外貌。殷墟出土过30 余例东说念主形雕像，以玉器为主，也有石质、陶质、青铜质量的。其面部有两个很显耀的共同点：颧骨较高、鼻头较大。再次，是保存在甲骨文里的妇好信息，包括她的生前功业和作为王后的气质与个性。妇好生前替国王作念过许多事情，包括盘点甲骨、主理祭祀、带兵成就、生养儿女，致使接见“多正”（雷同于不同坐蓐行业的细密东说念主）与“多妇”（女性贵族）。这些信息对收复妇好形象，尽头是其目光、特性作了不休：妇好必须具有聪敏、轻率和舒缓的气质。

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▲ 近景左为妇好铜斗，是挹注（舀酒）器，右为铜柶，用途不解。出路为司母铜方壶，是承装酒水用的礼器。临了，是妇好墓随葬品发达出来的情味与爱好。妇好墓随葬品中，还包括许多与化妆辩论的用品。举例铜镜、骨梳、玉梳以及无数骨簪。据统计，妇好墓出土了28枚玉簪和约500支骨簪。甲骨文的“妍”字，就是跽坐女子发髻中横插有多枚发簪的形象。作合理推测，可知妇好可爱化妆。这位王后大约率神态素丽。数百枚发簪中，妇好最喜欢的是骨制“鸟首簪”，数目多达383枚。此外，她还喜欢保藏。她的墓随葬了750多件玉石器。其中近30%是她地点期间的“古董”。保藏爱好，给妇好添加了“爽快”的气质。

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▲ 妇好的猫头鹰玉石器。“数字妇好”服装的材质、技俩、表情、纹饰，均开头于考古尊府。妇好墓未发现过保存下来的商代布帛，但部分青铜器名义留住了多少面料的印痕，有绢（平经平纬）、缣（单经双纬）、绮（斜纹起花）、大孔罗（纱罗结构），等等。绢的经线密度为每厘米20~72根不一，纬线密度为18~30根不等。这些尊府，为收复妇好服装的面料选材提供了依据。殷墟出土的玉雕、石雕、陶雕上有东说念主物形象，部分雕件的外在阴刻了服装。西北冈王陵大墓M1217出土的大理石东说念主物雕琢，上身衣服下摆至膝的对襟外衣，下身着裙，腰间有宽带，垂芾。衣、裙都有较宽的衣缘。剖判是商代高品级贵族的形象。据此，为“数字妇好”穿上了上衣下裙，衣裙分开。沟通到她是王后，必须为她准备外衣。外衣接收对襟技俩，下摆到膝，但不守秘裙边。腰间则扎带垂芾，以体现贵族身份。

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▲ 戴卷筒式冠巾、穿丽都服装的贵族须眉，妇好墓出土的玉东说念主。

商代玉雕上的鞋，有翘头鞋和长靴两种。“数字妇好”穿的是翘头鞋。在不及3000字的《史记·殷本纪》中，司马迁两次说起商朝东说念主“尚白”。甲骨文不乏“尚白”的记录，致使祭祀场面的祭品，也通常以白色为尊。因此，“数字妇好”的着装，同样以白色为基调。

沟通到殷墟考古发掘中通常出土带有暗红色图案的文物，将外衣的衣缘处理成暗红色，亦然对考古发现的响应。妇好着装的纹饰，以云纹和雷纹为主体。不仅在于图案好意思不雅，还在于这两种纹饰“与天辩论”，更稳健妇好的身份。“数字妇好”指导了一套玉组佩。在此前的考古通晓中，玉组佩是西周以后才有的佩饰。妇好辞世时距商朝一火国还有200年，将玉组佩“套”在妇好身上，颠覆了学术通晓。事实上，咱们不错详情，妇好生前指导过玉组佩。

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▲ 装璜妇好，服装与配饰皆有依据。影相 / 肥硕白

妇好墓出土的多样“玉饰”中，有一双“鱼形璜”，形制十足一样。这对鱼形玉璜是否组成组佩，需要心仪两个条目：一是要有弥散多的玉珠和玉管；二是应该灵验于串线的“转头”。这些都有。妇好墓不仅出土了8枚材质一样、大小旁边、表情一致（呈灰白色）的玉管，还出土了23枚大小相似的“算珠形”玛瑙珠。这些玉管和玛瑙珠剖判需要绳线穿串。考古敷陈《殷墟妇好墓》未列出雷同“转头”的标本，却有两枚被归到“纺轮”类别的圆形玉片。这两枚所谓的“纺轮”，恰是用于玉组佩的“转头”。

妇好墓中还出土了多件龙形玉器，曾经被误以为是玦，其实是腰间坠饰。事理是其背部开有微小穿孔，便于指导在腰间。

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▲“数字妇好”点亮殷墟博物馆。

以上对“数字妇好”神态、服装与佩饰的敲定，前后改变近百稿，当前所推出的，是迄今收尾最有考古依据、最接近历史真相的妇好形象。

夫妻性爱技巧商王武丁竖立了巨贾王朝最富强、最兴盛的黄金期间。作为商王武丁的王后，妇好是中国历史上班班可考的第一位女性军事统领，亦然一位特出的女政事家。这是作为女性，前无古东说念主，后无来者奇珍异宝的一位，号称殷墟的最大IP和最好“代言东说念主”。

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图文开头：中华遗产2024年07期《殷墟博物馆》专辑

撰文、供图/柯胜雨、钟雯、唐际根

部分图片开头麇集

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